L'anarchie et le problème du politique

Présentation de l’ouvrage

Alfredo Gomez-Muller (dir.):

L'anarchie et le problème du politique

Expression particulière de l'idéal moderne d'émancipation, l'anarchisme s'est distingué dans l'histoire des idées politiques et sociales par sa critique radicale du politique en tant qu'organisation étatique du public : l'an-archie signifie d'abord la réappropriation sociale de la dimension publique, et, dans la tradition anarcho-syndicaliste, la résorption du politique dans l'économique et le social. Pourtant, l'histoire de l'anarchisme du XIXè et du XXè siècles est traversée par une tension permanente entre le projet d'une organisation non étatique du public et la nécessité d'utiliser la médiation politique-étatique comme forme d'action. La solution fédéraliste proposée par Pierre-Joseph Proudhon au XIXe siècle, la Commune de Paris en 1871, ou l’action des anarchistes de la CNT participant au gouvernement républicain durant la guerre civile espagnole en sont quelques exemples. Cette tension a traditionnellement été interprétée comme une forme d'incohérence : pour les critiques de l'anarchisme, elle révèle un « archaïsme » aveugle à la « modernité politique » ; pour des anarchistes, l'« incohérence » a pu être assimilée à une inconséquence avec l'idée anarchiste voire à une « trahison ». Malgré leurs différences, ces deux lectures ont en commun d'effacer la tension comme telle et donc les questions dont elle est porteuse.

distance de ces deux lectures établies, les textes qui sont rassemblés dans ce volume chercheront à interroger cette tension non pas comme une incohérence, mais comme le symptôme d'un problème général qui touche au sens du politique comme tel, et dont on peut trouver une expression dans la crise contemporaine des formes établies de démocratie représentative et de la notion même de représentation politique, ainsi que dans l'émergence récente de nouvelles formes d'action publique – Indignados, Occupy, certaines formes de l'altermondialisme qui mettent en question la pratique politique en tant pratique spécialisée et professionnelle reproduisant les hiérarchies instituées et les systèmes verticaux de prise de décision ou engendrant de nouvelles hiérarchies qui échappent dans une large mesure au contrôle social.

En conjugant des approches historiques réfléchies et des approches théoriques référées à des situations historiques concrètes, les différentes contributions sont orientées par deux objectifs principaux : a) revisiter la notion du politique à partir de la critique anarchiste de l'État ainsi que des expériences anarchistes de construction de formes alternatives d'organisation du public, non étatiques et non « politiques » au sens de la modernité libérale et de sa conception spécifique de l'État-Nation, et basées sur horizontalité du pouvoir de décision ; b) reprendre, à nouveaux frais, les deux questions centrales du rapport entre culture (mode de vie) et politique, d'une part, et entre « nature » et transformation sociale, d'une autre.

L'anarchie et le problème du politique

Table des matières

Alfredo Gómez-Muller

Introduction. L'anarchie, une autre modernité politique

I. Anarchismes, culture, politique

Alfredo Gómez-Muller

Landauer : anarchie, culture et politique

Anne-Sophie Chambost

Anarchie, politique et....Constitution. Les ambiguïtés de Proudhon sur l'acte constitutionnel de 1848

Michael Löwy

Walter Benjamin et l'anarchisme

II. L'expérience politique de l'anarchisme espagnol

Oscar Freán Hernández

Au-delà de la République : anarchismes et révolution en Espagne

Javier Navarro Navarro

Révolution ou République ? Anarcho-syndicalisme et régime politique dans l'Espagne du XXè siècle

Fausto Garasa

Autorité et liberté à l’épreuve de l’histoire : les cas de l’Aragon libertaire (1936-1937) et des « Indignés » face au politique

III. La « nature » humaine et le politique : pouvoir, anti-pouvoir

Leopoldo Múnera

Anthropologie anarchiste, État et pouvoir (Bakounine et Kropotkine)

Philippe Pelletier

Ni bonne ni mauvaise, la « sur-nature» anarchiste

IV. Articulations politiques de l'anarchie

Diego Paredes

La politique de l'anarchisme : une politique pour en finir avec le politique ?

Irène Pereira

Renouveler la théorisation du politique à partir de l'anarchisme

Audric Vitiello

Devenir libertaires. Pouvoir et autorité dans le processus émancipateur

Auteurs

Direction de l'ouvrage :

Alfredo Gomez-Muller (Université François-Rabelais de Tours, EA 6297 Interactions Culturelles et Discursives). Auteur de : Anarquismo y anarcosindicalismo en América Latina (2009 et 1980), Critique et subversion dans la pensée contemporaine américaine (Le Félin, 2010, en collaboration avec G. Rockhill), Sartre, de la nausée à l'engagement (Le Félin, 2005), Éthique, coexistence et sens (Desclée de Brouwer, 2003).

Collaborateurs :

Anne-Sophie Chambost (Université Jean Moulin-Lyon 3, UMR 7074, Centre de Théorie et Analyse du Droit). Auteur de : Proudhon et la norme. Un anarchiste et le droit, P.U.R. (2004); Pierre-Joseph Proudhon. L’enfant terrible du socialisme, Armand Colin (2009).

Fausto Garasa (Université François-Rabelais de Tours, EA 6297 Interactions culturelles et discursives). Maître de conférences en Etudes hispaniques. Ses travaux portent sur l’histoire moderne et contemporaine de l’Aragon (identités, us et coutumes, interactions politiques et socio-économiques).

Michael Löwy (CNRS). Auteur de : Esprits de feu. Figures du romantisme anti-capitaliste (2011, en collaboration avec R. Sayre), Walter Benjamin : Avertissement d'incendie. Un lecture des thèses sur le concept d'histoire (2001), Révolte et mélancolie. Le romantisme à contre-courant de la modernité (1992, en collaboration avec R. Sayre), Rédemption et utopie, le judaïsme libertaire en Europe centrale (1988).

Leopoldo Múnera (Universidad Nacional de Colombia, Bogotá, TEOPOCO): Auteur de: Órdenes, desordenes y anarquismo (Tras la pista del pensamiento totalitario) (1993), Rupturas y continuidades. Poder en el movimiento popular colombiano 1968-1988 (1998), Normalidad y excepcionalidad en la política (2008), Movimiento sociales en América Latina: entre la forma-Estado y la forma-comunidad (2012).

Javier Navarro Navarro (Universitat de València, Espagne). Auteur de : El Paraíso de la Razón. La revista Estudios y el mundo cultural anarquista (1997), Ateneos y Grupos ácratas (2002), A la revolución por la cultura (2004), « Los educadores del pueblo y "la revolución interior". La cultura anarquista en España », in Tierra y Libertad. Cien años de anarquismo en España (sous la direction de Julián Casanova, 2010).

Óscar Freán Hernández (Université de Franche-Comté de Besançon, EA 2273, Laboratoire de Sciences Historiques). Historien spécialiste du mouvement ouvrier et des anarchismes dans l’Espagne contemporaine. Auteur de : El movimiento libertario en Galicia, 1910-1936 (2006) et A revolución escrita. A prensa obreira galega, 1866-1936 (2013).

Diego Paredes Goicochea (Universidad Nacional de Colombia, Bogotá – Université Paris Diderot). Auteur de : La crítica de Nietzsche a la democracia (2009) et de divers articles sur la philosophie politique contemporaine et la pensée anarchiste.

Philippe Pelletier (Université de Lyon II, UMR 5600 Environnement, Ville et Société). Auteur de : Géographie et anarchie : Reclus, Kropotkine, Metchnikoff (2013), Anarchisme, vent