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Pour célébrer la nouvelle année qui commence, en 1906 comme en 2014, les vœux du béquillard sont toujours d’actualité. Albert Libertad L’anarchie, 27 décembre 1906. Ah ! Ah ! C’est le jour de l’an ! La voix claire de l’enfant et la voix cassée du vieillard...

~Samedi 15 mars 2014, lors du rassemblement commémorant les 10 ans de la loi du 15 mars 2004 dite "sur les signes religieux ostentatoire" (dans les faits une loi contre les jeune filles portant le foulard islamique), des militant-e-s libertaires ont décidé...

~I. «Nous avons cru jusqu'à présent, dit la Montagne, que les opinions politiques et religieuses étaient indépendantes de la qualité de membre de l'Internationale ; et, quant à nous, c'est sur ce terrain que nous nous plaçons.» On pourrait croire, au...

~ GETTING TO KNOW DURRUTI *** To condense in a few lines the life story of he who was the true expression of rebelliousness and anarchist utopia is a complicated but necessary task, because the testimony of liberty in struggle that was the life of Buenaventura...

~Les rapports de l’anarchisme avec la démocratie sont trop souvent réduits à une analyse sommaire : soit que l’on fasse des anarchistes (principalement en raison de leur supposée violence politique) des « anti-démocrates » plus ou moins bornés et finalement...

Kobanê (Ain Al-Arab) became an abscess that confront both worlds: progressive, secular and revolutionary forces on one side, religious fanatics another. ---- For several days at the Syrian-Turkish border, the city is Kobanê besieged by the forces of the...

~Dans le Monde libertaire du 14 au 20 février 2008 (n° 1504), Roger Dadoun (« Sarko, émule mou de Gandhi ») pose deux questions : « Si la stratégie du Mahatma a eu raison de l’impérialisme britannique tenu en laisse par un système de lois (dont se moquèrent...

~On part de deux constats récents : le développement de nos savoirs sur le fonctionnement des cerveaux et des sociétés et la multiplication des actions revendiquées comme sans violence. ~1. Définir la violence ne va pas de soi : c’est un « enjeu social...

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